修行在現代禪來說，可分頓漸二途。
頓修則「但莫污染」——唯於起心動念歷緣對境當中沒有踰越本地風光即可，此外不須更求對治；定力深、離非心強者依此修行，年久日深自然可於真如得堅固，正念不退轉。
漸修的話，略說則有九次第：
一、日常除了諸惡莫作、眾善奉行之外，切莫生起「修行」之心。
二、閒時則閉目打坐。
三、打坐時觀妄念起伏如同夏往冬來，心無迎拒。
四、修習「於諸法沒有迎拒之心」，功夫一旦純熟，打坐片刻，自然順入初禪。
五、安住初禪，得堅固、輕安、喜悅之覺受後，復出初禪於未到地定進行各種觀察。
六、當中最重要的是觀察自己內心深處潛伏的憂怖、喜愛之物為何？
七、繼之，觀察五蘊苦、空、無常、無我，直到身心脫落感生起時而暫止。
八、起坐之後，則於日常生活中，實踐所觀之理，將三法印的精神，貫穿在行住坐臥之間。
九、如此循環不已地修習，雖然每天打坐的時間並不長，但其功效是十分巨大的。
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