世尊問:「各位弟子,你們覺得人生究竟有多長呢?」
年紀最小小師弟搶著說:「我知道,人的一生共有五十年。」「不對!」世尊搖搖手說。
資歷最深的大師兄說:「我覺得是四十年。」 「三十年!」「不對不對,你們說的都不是正確答案。」
「那麼世尊,你說人生到底有多長呢?」
世尊先安靜的看著大家,然後說:「人生就在這一呼一吸間呀!我們不能一直活在過去,也不可以夢想未來而忘了現在。要記住及時把握現在。」
年紀最小小師弟搶著說:「我知道,人的一生共有五十年。」「不對!」世尊搖搖手說。
資歷最深的大師兄說:「我覺得是四十年。」 「三十年!」「不對不對,你們說的都不是正確答案。」
「那麼世尊,你說人生到底有多長呢?」
世尊先安靜的看著大家,然後說:「人生就在這一呼一吸間呀!我們不能一直活在過去,也不可以夢想未來而忘了現在。要記住及時把握現在。」
身心得到安頓;靈魂才有主宰。
知道自己想做什麼,該從哪裡出發。
一旦腳步從容,生活便有了優雅的姿態。
身心得到安頓;靈魂才有主宰。道理也許大家都知道,但愈是簡單的道理,愈是「知易行難」。以下有幾個簡單的方法,協助你順利地踏出第一步,有了好的開始,接下去就好辦了。初階者,不妨就從獨處開始吧! 呼吸──專家的建議是:愈慢愈好。先大大吐氣,再深深吸氣。緩慢地重複練習,可以鬆緩情緒,感知自己內心的變化。 散步──一個人沒有目的地出去走走,尤其是接近大自然的環境,有助於察覺自己在生命中位置,了解自己的害怕與渴望。 旅行──獨自旅行,也許是一個不小的考驗,但也唯有在隻身浪跡天涯的時候,才能發現自己最在意的是什麼?哪一種人際關係最值得珍惜? 反省──每天利用五到十分鐘,檢討一下哪些事情處理得不好,下次可以改進;發現自己做得不錯,也記得給自己掌聲。 日記── 撰寫日記,可以留下美好的回憶,也可以用旁觀者的角度看見自己的過去與未來,讓自己變得更冷靜與客觀。 佛學中所講的「觀心自在」,其實是從關照自己的內心、體察別人的感覺開始的。智慧的道路,將因此而在眼前展開。學習「觀照自己的內心、關懷別人的感受」,我們將會找到最適合自己的方向,優雅而從容地出發,走向寬闊的未來。 |
一 個 熟 悉 的 禪 修 故 事 : 兩 名 僧 侶 在 步 回 寺 院 的 途 中 , 遇 到 一 位 絕 色 美 人 站 立 在 河 邊 想 過 河 , 但 是 水 太 深 , 於 是 老 和 尚 二 話 不 說 , 便 背 了 她 過 河 。 年 青 和 尚 很 震 驚 , 內 心 不 斷 責 備 老 和 尚 竟 然 親 近 女 色 , 有 敗 清 規 。 行 了 好 一 段 路 , 年 青 和 尚 終 於 忍 不 住 向 老 和 尚 提 出 質 詢 , 又 表 達 擔 憂 老 和 尚 的 近 色 行 為 會 遭 人 非 議 … … 路 上 喋 喋 不 休 , 總 之 數 個 沒 完 。 老 和 尚 繼 續 專 心 上 路 , 待 年 青 和 尚 道 盡 不 滿 後 , 說 : 「 兄 弟 啊 , 我 已 在 河 邊 放 下 那 女 人 , 而 你 仍 然 背 她 嗎 ? 」
人 心 何 嘗 不 是 時 常 背 負 一 些 什 麼 怎 樣 的 包 袱 , 停 滯 在 過 往 或 焦 慮 將 來 , 墮 入 回 憶 浮 沙 或 未 來 陷 阱 中 ?
不 少 人 無 意 識 地 行 屍 走 肉 , 甚 至 殘 害 身 體 , 傷 害 別 人 而 不 自 知 。 人 若 只 成 為 經 濟 城 市 的 產 物 , 忙 碌 急 速 地 應 付 緊 張 的 節 拍 , 令 身 心 疲 累 , 便 沒 有 留 白 和 心 力 去 應 付 突 變 和 生 命 之 無 常 。
想 像 一 杯 承 載 沙 石 的 水 , 不 斷 地 搖 動 , 令 水 質 很 渾 濁 。 當 真 正 靜 下 來 , 讓 砂 石 沉 澱 , 漸 漸 , 水 便 自 然 變 得 清 澈 。
「 我 走 進 叢 林 中 , 因 為 我 想 有 意 識 地 生 活 , 去 面 向 生 命 中 的 本 質 , … … 而 非 在 臨 終 前 , 才 發 現 未 曾 真 正 地 活 過 。 」 — —Henry David Thoreau
覺 醒(Mindfulness) , 是 在 日 常 生 活 中 , 深 深 地 接 觸 生 命 每 一 刻 ﹕ 活 在 當 下 , 隨 緣 包 容 , 無 求 而 不 加 批 判 , 耐 心 地 如 實 觀 之 。 用 柔 、 善 良 、 喜 樂 的 心 去 欣 賞 , 去 感 恩 , 去 關 顧 , 去 靜 觀 , 去 享 受 生 命 的 自 然 韻 律 。
覺 醒 生 活 是 有 意 識 地 生 活 , 如 有 意 識 地 呼 吸 、 用 餐 、 步 行 、 閱 讀 、 說 話 等 。
覺 察 呼 吸 練 習
呼 吸 是 我 們 的 老 朋 友 和 同 盟 。 自 出 生 以 來 , 一 直 不 離 不 棄 地 照 顧 身 體 。
《 步 步 安 樂 行 . 一 行 禪 師 覺 醒 生 活 營 》 提 到 ﹕ 「 呼 吸 是 穩 定 堅 實 的 基 礎 , 是 我 們 的 歸 依 處 。 無 論 我 們 的 內 在 的 氣 候 — — 思 想 、 情 緒 、 意 念 是 怎 麼 樣 , 呼 吸 永 遠 伴 隨 我 們 , 是 我 們 的 忠 實 朋 友 。 當 我 們 心 不 在 焉 、 情 緒 低 落 或 沮 喪 , 又 或 是 散 亂 於 擔 憂 及 工 作 中 , 我 們 都 可 以 回 到 呼 吸 上 , 收 拾 及 安 定 我 們 的 心 。 」
靜 觀 身 體 的 自 然 呼 吸 , 視 乎 環 境 或 選 擇 較 為 舒 適 的 狀 態 , 可 合 上 或 張 開 眼 睛 , 然 後 把 注 意 力 放 在 鼻 樑 , 留 意 一 呼 一 吸 。
「 感 覺 空 氣 進 出 鼻 子 , 感 覺 我 們 是 如 何 輕 鬆 自 然 、 平 靜 安 寧 地 呼 吸 。
「 當 吸 氣 時 , 告 訴 自 己 : 吸 氣 , 我 知 道 我 正 在 吸 氣 。
「 當 呼 氣 時 , 告 訴 自 己 : 呼 氣 , 我 知 道 我 正 在 呼 氣 。 」( 摘 自 《 步 》 書)
無 須 介 意 做 得 好 不 好 , 亦 毋 須 追 尋 什 麼 或 改 變 什 麼 , 只 順 其 自 然 。 分 心 時 不 要 緊 , 每 當 察 覺 到 分 了 神 , 重 新 留 意 一 呼 一 吸 便 可 。
《 步 》 書 也 提 到 ﹕ 「 毋 須 控 制 呼 吸 , 如 實 地 感 覺 就 好 了 。 呼 吸 或 許 是 長 、 短 、 深 或 淺 。 通 過 我 們 的 覺 察 , 呼 吸 自 然 會 變 得 愈 來 愈 深 和 慢 。 覺 察 的 呼 吸 是 聯 繫 身 心 的 關 鍵 , 為 生 命 的 每 一 刻 注 入 正 念 的 能 量 。 」 藉 由 專 注 呼 吸 , 我 們 將 身 心 合 一 , 再 次 成 為 一 體 。
須 每 天 練 習 , 經 長 時 間 訓 練 , 漸 漸 便 體 會 到 日 常 生 活 中 其 實 有 很 多 空 間 。 正 如 《 步 》 書 所 言 ﹕ 「 無 論 任 何 時 候 , 當 我 們 走 路 、 打 理 花 園 或 打 字 時 , 都 可 以 回 到 這 生 命 的 平 靜 之 源 。 」
電 話 響 時 , 覺 察 地 一 呼 一 吸 三 次 , 然 後 才 友 善 地 回 應 。 用 電 腦 時 , 亦 可 每 小 時 稍 停 一 會 , 覺 察 地 呼 吸 。 起 前 、 擦 牙 時 、 洗 碗 時 、 紅 綠 燈 前 、 等 侯 巴 士 時 、 乘 地 鐵 時 、 開 工 前 、 睡 覺 前 , 一 呼 一 吸 三 次 , 友 善 地 靜 觀 身 體 自 然 的 呼 吸 , 讓 身 心 有 歇 息 的 空 間 。
「 毋 須 反 應 , 只 需 回 應 。 」
「 無 加 號 , 無 減 號 , 學 習 怎 樣 如 實 觀 之 。 」 — —Godwin Samararatne
有 意 識 地 進 食
「 餐 前 關 掉 電 視 收 音 機 , 覺 知 面 前 的 食 物 , 是 由 許 多 元 素 聚 在 一 起 而 形 成 的 , 當 中 包 括 雨 水 、 陽 光 、 土 地 、 空 氣 和 慈 愛 。 想 到 世 界 另 一 角 落 飢 餓 與 營 養 不 良 的 悲 劇 , 所 以 要 珍 惜 食 物 。 透 過 這 些 食 物 , 覺 察 到 整 個 宇 宙 都 在 支 持 我 們 的 生 命 。 此 時 練 習 呼 吸 三 次 : 吸 氣 , 讓 身 體 平 靜 ; 呼 氣 , 微 笑 。 慢 慢 進 食 , 嘗 試 咀 嚼 每 一 口 食 物 三 十 次 以 上 , 直 到 食 物 成 為 液 體 , 這 樣 對 消 化 很 有 幫 助 。 我 們 咬 的 每 一 口 都 包 含 了 陽 光 與 大 地 的 生 命 , 甚 至 可 以 在 食 物 裏 品 嚐 整 個 宇 宙 。 慢 慢 享 受 每 一 口 食 物 。 安 住 於 當 下 , 輕 鬆 愉 快 地 進 食 。 」( 《Peace Is Every Step 》 一 行 襌 師 著)
有 意 識 地 行 路
「 注 意 雙 腳 與 大 地 的 接 觸 , 走 路 時 就 好 像 用 雙 足 親 吻 大 地 一 樣 。 我 們 已 經 讓 大 地 傷 痕 纍 纍 , 現 在 該 是 我 們 好 好 照 顧 她 的 時 候 了 。 」
「 偶 爾 看 見 美 的 事 物 時 , 我 們 可 能 想 停 下 腳 步 觀 賞 — — 一 棵 樹 , 一 朵 花 , 或 是 一 群 玩 耍 中 的 孩 子 。 當 我 們 觀 看 時 , 繼 續 注 意 呼 吸 。 」
「 只 要 我 們 不 思 未 來 , 不 想 過 去 , 唯 有 在 當 下 這 一 刻 才 能 感 受 到 生 命 。 」( 《Peace Is Every Step 》 一 行 襌 師 著)
「 忙 碌 只 是 一 個 概 念 。 」
「 禪 修 是 覺 醒 地 知 道 心 與 身 現 正 在 發 生 什 麼 。 」 — —Antoine Marten
有 意 識 地 閱 讀
我 們 會 小 心 飲 食 , 但 往 往 忽 略 了 篩 選 資 訊 的 重 要 性 。 每 天 從 報 章 雜 誌 電 視 電 台 廣 告 廂 被 動 地 接 收 了 不 少 與 生 命 無 關 的 垃 圾 資 訊 。 要 修 習 篩 選 「 精 神 食 糧 」 的 能 力 , 像 每 天 刪 走 垃 圾 電 郵 , 亦 毋 須 處 理 或 即 時 反 應 , 選 擇 主 動 地 過 有 意 思 的 生 活 。
有 意 識 地 溝 通
說 話 可 以 帶 出 快 樂 , 亦 可 引 發 痛 苦 。 不 少 人 慣 性 道 人 長 短 , 論 人 是 非 , 把 偏 見 、 觀 念 和 謠 言 與 事 實 混 淆 。 《 步 》 書 提 到 , 可 修 習 不 妄 語 , 不 製 造 謠 言 , 不 散 播 不 能 確 定 的 消 息 , 間 時 修 練 靜 默 止 語 (noble silence) , 感 受 寧 靜 , 如 實 觀 之 。
「 寵 辱 不 驚 , 看 庭 前 花 開 花 落 ; 去 留 無 意 , 望 天 上 雲 卷 雲 舒 。 」 《 菜 根 譚 》
覺 醒 生 活 助 紓 緩 壓 力 疾 病
念 頭 並 非 事 實 , 不 要 做 思 想 、 概 念 、 意 識 形 態 的 奴 隸 。 只 專 注 於 此 時 此 刻 的 呼 吸 , 不 追 悔 往 事 , 不 焦 慮 將 來 , 只 意 識 靜 觀 此 刻 目 前 , 如 實 生 活 。 善 待 自 己 身 體 , 關 懷 社 會 。
覺 醒 生 活 與 其 他 種 類 的 心 理 治 療 有 共 通 之 處 , 包 括 注 意 力 的 訓 練 或 鬆 弛 練 習 等 。 於 面 對 壓 力 、 抑 鬱 、 嬲 怒 、 痛 症 、 癌 症 、 長 期 病 患 等 有 癒 效 。
「 春 有 百 花 秋 有 月 , 夏 有 涼 風 冬 有 雪 , 若 無 閒 事 掛 心 頭 , 便 是 人 間 好 時 節 。 」 — — 慧 開 禪 師
文 ﹕ 臨 心 理 學 家 李 穎 明