一、「愛緣慈悲」，我喜歡你，對你慈悲；不喜歡你，對你就不慈悲。這種慈悲，凡夫皆有。
二、「眾生緣慈悲」，能夠推己及人，想到我喜歡的，別人也喜歡；我不喜歡的，別人也不喜歡。為自己想，同時也能為別人想。儒家稱這種人為君子、仁人。
三、「法緣慈悲」，對於佛法有相當程度的通達明瞭，覺悟自己與一切有情眾生的關係，知道修行證果必須要「自行化他」。化他，實在是自度，自他不二。懂得此理，所生出的慈悲心，就是「法緣慈悲」。
四、「無緣慈悲」，無緣是沒有任何條件，因為情與無情同一體，還談什麼條件！經過長時間的薰修佛法，不知不覺將之變成自己思想、見解的依據。「虛空法界一切眾生與我是一體」，有這個念頭是法緣慈悲；如果自自然然契入，連念頭都沒有，就是無緣慈悲。
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