無限延伸~幻之無界~~~本~~

　　「本來面目」是佛家的一個術語，現在人很難懂得。「本來面目」用現代話說，第一是「恢復你本有的智慧」，這個智慧如同宗教讚美上帝是全知全能、無所不知、無所不能的意思一樣，佛說我們本來就有這樣的智慧。第二是「恢復我們自性本具的能力」，我們本有萬德萬能，但現在能力失去了，一樣都不會。第三是「恢復我們的相好」，我們今天的色相（外表）不好看，體質更糟糕，常常生病痛。佛經常讚歎佛有「三十二相八十種好」，《無量壽經》也說「阿彌陀佛身金色」，阿彌陀佛是紫磨真金色身，金剛不壞身。佛說，我們本來也如是，但現在智慧、能力、相好都沒有了，落得如此地步。何以會喪失？佛在《華嚴經》上一語道破：「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」因為我們有妄想、分別、執著，所以本能不能現前。但是本能並沒有喪失，不過是現前有障礙，暫時不起作用而已。

　　 佛在經典上有個比喻，把我們的智慧德相比喻作太陽，我們的妄想、分別、執著比喻作一片烏雲，烏雲遮住太陽，太陽不是沒有了，只是被這片烏雲遮住了，所以不起作用，光明不能普照。若將這片烏雲除去了，日光就現前了。佛教我們只要把自己的妄想、分別、執著捨棄，智慧、德能、相好就現前了。
看相人常說：「相隨心轉。」你的心是妄想心、分別心、執著心，你的相就不好；你的心沒有妄想、分別、執著，你的相就與佛菩薩的相一樣。不但你的相好，你也不會生病、不會衰老，身體健康。同時你的能力恢復，無論學什麼東西，一看一接觸就會，這是你的智慧現前。因此，我們只要將障礙去除，自性本具的德能就現前了。