真正的信仰是思想上的信仰﹐即意識形態信仰﹐而不是表面形式。因而說﹕“上智修心﹐中智修身﹐下智修口。”所謂“上智修心”﹐就是指思想意識的修養。佛和魔﹐凡人和佛菩薩的根本界線是“心”﹐即思想意識﹐不是外形﹑表面。而且這外形表面﹐可以偽裝﹐不能當作信與不信的標誌。真正的佛指的是慈悲﹑智慧等思想境界﹐不是有形的東西。八萬四千法﹐顯密與禪淨﹐要解決的根本問題就是“去染還淨”。即清除思想上的煩惱污染﹐顯現本淨佛心。“中智修身”﹐就是指守持清規戒律﹐修習身德﹑言德﹑戒惡行善。“下智修口”﹐是指唸經﹑誦佛號咒語。但這並不是說唸經沒有功德或者不需要唸經﹐而祗是說明三種修法的不同層次和適應對象。即使是唸經﹑念咒也有個高層次念法和低層次的念法。高層次的唸經是口唸經文﹐心思經義﹐以求思想行為和經義相合﹔低層次的唸經祗是唸經文﹐不想經義。高層次的念咒是心觀口念﹐一心不亂﹔低層次的念咒是心不在焉﹐祗是口念而已。
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