無限延伸~幻之無界~~~本~~

一者、人飲酒醉，使子不敬父母，臣不敬君，君臣、父子無有上下；

二者、語言多亂誤；

三者，醉便兩舌多口；

四者、人有伏匿隱私之事，醉便道之；

五者、醉便罵天溺社，不避忌諱；

六者、便臥道中，不能復歸，或亡所持什物；

七者、醉便不能自正；

八者、醉便低仰橫行，或墮溝坑；

九者、醉便躄頓復起，破傷面目；

十者、所賣買謬誤妄觸觝；

十一者、醉便失事，不憂治生；

十二者、所有財物耗減；

十三者、醉便不念妻子飢寒；

十四者、醉便喚罵不避王法；

十五者、醉便解衣脫褌袴，裸形而走；

十六者、醉便妄入人家中，牽人婦女，語言干亂，其過無狀；

十七者、人過其旁，欲與共鬪；

十八者、蹋地喚呼，驚動四鄰；

十九者、醉便妄殺蟲豸；

二十者、醉便撾捶舍中什物，破碎之；

二十一者、醉便家室視之如醉囚，語言衝口而出；

二十二者、朋黨惡人；

二十三者、疏遠賢善；

二十四者、醉臥覺時，身體如疾病；

二十五者，醉便吐逆，如惡露出，妻子自憎其所狀；

二十六者、醉便意欲前蕩，象、狼無所避；

二十七者、醉便不敬明經賢者，不敬道士，不敬沙門；

二十八者、醉便婬泆，無所畏避；

二十九者、醉便如狂人，人見之皆走；

三十者、醉便如死人，無所復識知；

三十一者、醉或得疱面，或得酒病，正萎黃熟；

三十二者、天龍鬼神，皆以酒為惡；

三十三者、親厚知識日遠之；

三十四者、醉便蹲踞視長吏，或得鞭搒合兩目；

三十五者、萬分之後，當入太山地獄，常銷銅入口，焦腹中過下去，如是求生難得、求死難得，千萬歲；

三十六者、從地獄中來出，生為人常愚癡，無所識知。今見有愚癡、無所識知人，皆從故世宿命喜嗜酒所致。」

「五觀想」：

一、計功多少，量彼來處。

二、忖己德行，全缺應供。

三、防心離過，貪等為宗。

四、正事良藥，為療形枯。

五、為成道業，應受此食。

　　每餐前都能作此五觀想，抱持著感恩心、慚愧心、歡喜心、平等心、精進心來受食，即是一大修行。開始用餐時須先吃三口飯，並一一默念：「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生。」飯後唱「結齋偈」，將此頓飯的功德回向給布施者，祈願他們幸福安樂。

一百八法明門者何？

「『正信，是法明門，不破堅牢心故。

「『淨心，是法明門，無濁穢故。

「『歡喜，是法明門，安隱心故。

「『愛樂，是法明門，令心清淨故。

「『身行淨行，是法明門，三業淨故。

「『口行淨行，是法明門，斷四惡故。

「『意行淨行，是法明門，斷三毒故。

「『念佛，是法明門，觀佛清淨故。

「『念法，是法明門，觀法清淨故。

「『念僧，是法明門，得道堅牢故。

「『念施，是法明門，不望果報故。

「『念戒，是法明門，一切願具足故。

「『念天，是法明門，發廣大心故。

「『慈，是法明門，一切生處善根攝勝故。

「『悲，是法明門，不殺害眾生故。

「『喜，是法明門，捨一切不喜事故。

「『捨，是法明門，厭離五欲故。

「『無常觀，是法明門，觀三界欲故。

「『苦觀，是法明門，斷一切願故。

「『無我觀，是法明門，不染著我故。

「『寂定觀，是法明門，不擾亂心意故。

「『慚愧，是法明門，內心寂定故。

「『羞耻，是法明門，外惡滅故。

「『實，是法明門，不誑天人故。

「『真，是法明門，不誑自身故。

「『法行，是法明門，隨順法行故。

「『三歸，是法明門，淨三惡道故。

「『知恩，是法明門，不捨善根故。

「『報恩，是法明門，不欺負他故。

「『不自欺，是法明門，不自譽故。

「『為眾生，是法明門，不毀呰他故。

「『為法，是法明門，如法而行故。

「『知時，是法明門，不輕言說故。

「『攝我慢，是法明門，智慧滿足故。

「『不生惡心，是法明門，自護護他故。

「『無障礙，是法明門，心無疑惑故。

「『信解，是法明門，決了第一義故。

「『不淨觀，是法明門，捨欲染心故。

「『不諍鬪，是法明門，斷瞋訟故。

「『不癡，是法明門，斷殺生故。

「『樂法義，是法明門，求法義故。

「『愛法明，是法明門，得法明門故。

「『求多聞，是法明門，正觀法相故。

「『正方便，是法明門，具正行故。

「『知名色，是法明門，除諸障礙故。

「『除因見，是法明門，得解脫故。

「『無怨親心，是法明門，於怨親中，生平等故。

「『陰方便，是法明門，知諸苦故。諸大平等，是法明門，斷於一切和合法故。

「『諸入，是法明門，修正道故。

「『無生忍，是法明門，證滅諦故。

「『身念處，是法明門，諸法寂靜故。

「『受念處，是法明門，斷一切諸受故。

「『心念處，是法明門，觀心如幻化故。

「『法念處，是法明門，智慧無翳故。

「『四正懃，是法明門，斷一切惡成諸善故。

「『四如意足，是法明門，身心輕故。

「『信根，是法明門，不隨他語故。

「『精進根，是法明門，善得諸智故。

「『念根，是法明門，善作諸業故。

「『定根，是法明門，心清淨故。

「『慧根，是法明門，現見諸法故。

「『信力，是法明門，過諸魔力故。

「『精進力，是法明門，不退轉故。

「『念力，是法明門，不共他故。

「『定力，是法明門，斷一切念故。

「『慧力，是法明門，離二邊故。

「『念覺分，是法明門，如諸法智故。

「『擇法覺分，是法明門，照明一切諸法故。

「『精進覺分，是法明門，善知覺故。

「『喜覺分，是法明門，得諸定故。

「『除覺分，是法明門，所作已辦故。

「『定覺分，是法明門，知一切法平等故。

「『捨覺分，是法明門，厭離一切生故。

「『正見，是法明門，得漏盡聖道故。

「『正分別，是法明門，斷一切分別無分別故。

「『正語，是法明門，一切名字音聲語言，知如響故。

「『正業，是法明門，無業無報故。

「『正命，是法明門，除滅一切惡道故。

「『正行，是法明門，至彼岸故。

「『正念，是法明門，不思念一切法故。

「『正定，是法明門，得無散亂三昧故。

「『菩提心，是法明門，不斷三寶故。

「『依倚，是法明門，不樂小乘故。

「『正信，是法明門，得最勝佛法故。

「『增進，是法明門，成就一切諸善根法故。

「『檀度，是法明門，念念成就，相好莊嚴佛土教化慳貪諸眾生故。

「『戒度，是法明門，遠離惡道諸難教化破戒諸眾生故。

「『忍度，是法明門，捨一切瞋恚我慢諂曲調戲，教化如是諸惡眾生故。

「『精進度，是法明門，悉得一切諸善法，教化懈怠諸眾生故。

「『禪度，是法明門，成就一切禪定及諸神通，教化散亂諸眾生故。

「『智度，是法明門，斷無明黑暗及著諸見，教化愚癡諸眾生故。

「『方便，是法明門，隨眾生所見威儀，而示現教化，成就一切諸佛法故。

「『四攝法，是法明門，攝受一切眾生，得菩提已，施一切眾生法故。

「『教化眾生，是法明門，自不受樂，不疲惓故。

「『攝受正法，是法明門，斷一切眾生諸煩惱故。

「『福聚，是法明門，利益一切諸眾生故。

「『修禪，是法明門，滿足十力故。

「『寂定，是法明門，成就如來三昧具足故。

「『慧見，是法明門，智慧成就滿足故。

「『入無礙辯，是法明門，得法眼成就故。

「『入一切行，是法明門，得佛眼成就故。

「『成就陀羅尼，是法明門，聞一切諸佛法，能受持故。

「『得無礙辯，是法明門，令一切眾生皆歡喜故。

「『順忍，是法明門，順一切諸佛法故。

「『得無生法忍，是法明門，得受記故。

「『不退轉地，是法明門，具足往昔諸佛法故。

「『從一地至一地智，是法明門，灌頂成就一切智故。

「『灌頂地，是法明門，從生出家，乃至得成阿耨多羅三藐三菩提故。』

「爾時，護明菩薩說是語已，告彼一切諸天眾言：『諸天當知！此是一百八法明門，留與諸天。汝等受持，心常憶念，勿令忘失。』

佛本行集經卷第六 

常久以來，核桃一直被人們視為是一種兼具營養和美味的保健食品，不管是中醫藥典或西方民俗療法，都記載著核桃具有預防及治療疾病的功效。因此核桃一直是科學家致力研究的對象，雖然許多有關核桃神奇的療效尚未完全被科學界證實，然而大部分關於核桃的研究報告都是給予正面及肯定的結果。就營養學的觀點，核桃的營養價值主要可以分成以下幾個部分：

1. 
   

   提供充足的熱量：核桃如同其他堅果，皆屬於熱量相當高的食品。以加州胡桃而言，每100克的可食部分約可提供630仟卡的熱量，相當於白飯熱量的3到4倍。核桃的熱量主要來自豐富的脂質及蛋白質，過去許多地區必須仰賴核桃補充生活所需的熱量，然而隨著生活日趨富裕，核桃提供的高熱量似乎不再那麼重要，反而令肥胖者及愛美的女士們望之怯步。

   
   
2. 
   

   富含必需脂肪酸：每一百克核桃可食部分約含有高達68克的脂質，其中大部分為亞麻油酸及次亞麻油酸等多元不飽和脂肪酸，佔總脂肪酸含量約70 %（而單元不飽和脂肪酸及飽和脂肪酸的比例分別為18 % 和12 %。因此核桃雖然脂質含量高，但其脂肪酸組成以不飽和脂肪酸為主，因此食用核桃並不會造成人體心血管的負擔。值得一提的是，核桃含有豐富的亞麻油酸（58%）及次亞麻油酸（12%），這兩種脂肪酸都是維持人體健康所不可或缺的必需脂肪酸，尤其次亞麻油酸是屬於omega-3型式的脂肪酸，近年來相當熱門的二十碳五烯酸（EPA）及二十二碳六烯酸（DHA）也是omega-3型式的脂肪酸，文獻指出這類omega-3型式脂肪酸對降低血脂及膽固醇有相當顯著的效果。

   
   
3. 
   

   良好的蛋白質來源：人類對蛋白質的需求通常是「質重於量」，而核桃的蛋白質是兼具質優量多的特點，每一百克核桃可食部分含有14.4克的蛋白質，其中大部分是屬於易消化吸收的優質蛋白，而從核桃的胺基酸成分可知，核桃的胺基酸種類相當廣泛，除了含有多種人體無法自行合成的必需胺基酸外，其所含多種胺基酸是其他植物性食物難以攝取到的。因此素食者若能食用核桃同時配合其他豆類製品，則可獲得身體所需的完整蛋白質。

   
   
4. 
   

   豐富的纖維：核桃的纖維質相當的豐富，每一百克核桃可食部分含有9.7克纖維，再加上核桃含有高量脂質，因此食用核桃易讓人感到飽足。此外纖維在體內可以促進腸胃蠕動、幫助消化及排便，避免便秘發生；更有研究指出攝食纖維有助於體內降低膽固醇含量預防心臟病、腦溢血等心血管疾病。

   
   
5. 
   

   其他維生素及礦物質：核桃含有多種維生素及礦物質，在維生素方面，核桃的高脂質可以攜帶脂溶性的維生素如維生素A及E，此外核桃亦含有維生素C、維生素B₁、B₂、葉酸、泛酸、菸鹼酸等水溶性維生素。而在礦物質方面，核桃含有鐵、鋅、銅、鎂、磷等礦物質，其中鈉的含量相當低，每一百克可食部分僅含有10毫克，相當符合現代飲食低鈉的健康訴求。除了上述基本營養素外，核桃還含有數百種相當微量的「微營養素」，包括一些色素及多酚類化合物等，目前科學對這些微營養素所知不多，根據已知的資料，這些微營養素和體內的營養素之間會有交互作用，並有研究指出，某些微營養素具有抗氧化、增強免疫力、抗腫瘤、抑菌等效果。

   
   

一般外面有堅殼的果實，如核桃、板栗、葵花子、西瓜子、南瓜子、榛子、松子、腰果、杏仁等均稱為堅果，因為它們富含維生素E、鎂、纖維素、蛋白質等各類營養物質，特別是因有助降低心血管疾病危險而在營養界迅速躥紅，但實際生活中相當一部分人考慮到堅果熱量高而不敢攝取。高級營養保健師張雅雲就此現象解釋，國外最新研究顯示，只要適量攝取並不會引發肥胖。

　　據張雅雲介紹，在堅果中，有5%到15%的熱量並不會被人體所吸收，食用高纖、高蛋白的堅果後，所帶來的飽足感，會讓人自動減少對其他食物的攝取。不過她建議，要吃就要吃原味的，不要吃經過油炸、調味的，加工過的堅果養分可能流失，而且熱量也會增加。

　　你吃過，但你不了解

　　核桃：含豐富的卵磷脂、不飽和脂肪酸，另外還含有多種抗氧化劑，如維生素C和維生素E，可以對抗讓人體衰老的自由基。核桃仁的長相很像人的大腦，所以有吃核桃補腦的說法。這是因為，核桃含有大量補腦益智的營養成分，如卵磷脂對腦神經有良好的保健作用，非常適合生長期的孩子和經常用腦的成人食用。核桃仁中含有鋅、錳、鉻等人體不可缺少的微量元素。有些人經常吃補藥，其實每天早晚各吃幾個核桃，實在大有裨益，往往比吃補藥還好。食用時需要注意，不要將核桃仁表面的褐色薄皮剝掉，這樣會損失一部分營養。

　　某中醫診所內科主任醫師韓建中說，核桃性質偏溫，能補血、養陰、補元氣，適合體質虛弱、氣虛血虛的人食用，是很好的滋補品。核桃的吃法有多種，生吃可治咳嗽、噁心;核桃肉泡酒喝，可以止痛;將核桃肉炒熟後拌紅糖吃，能對產後血虛、體弱起到大補作用，且有幫助排出瘀血等功效。

　　松子：不僅是一種零食，還有果中仙品的美名。松子仁中含蛋白質16.7克。此外，還含有鈣、磷、鐵等多種礦物質和維生素。特別是松子中的脂肪多為不飽和脂肪酸，對人體大有益處。韓建中認為，松子味甘性微溫，具有潤肺心、調大腸、止咳、通便、滋養的功效。韓建中強調，平日多吃松子，不僅對身體有益，還能起到養顏益智、延年益壽的作用，利於體內多種機能的調節平衡，促進新陳代謝，滋補強身。

　　榛子：降壓又降脂。榛子中不飽和脂肪酸和蛋白質含量非常豐富，胡蘿蔔素、維生素A、維生素C、維生素E、維生素B以及鐵、鋅、磷、鉀等營養素的含量也十分可觀。別看榛子富含油脂，但都是對人體有益的，有助於降血壓、降血脂、保護視力以及延緩衰老。而且，榛子中富含的油脂非常有利於其中脂溶性維生素在人體內的吸收，對體弱、病後虛弱、易饑餓的人都有很好的補養作用。

　　栗子：性甘溫，入脾、胃、腎、肺經，富含鈣、磷、鐵等礦物質及維生素C、B等，也是高熱量食物之一。素有補腎強筋、養胃健脾、滋養健身的美譽。老年人腎虧、腰腿無力或小便頻仍者，早晚各細嚼慢咽生栗一至二枚，長食有效。

　　葵花子：葵花子除富含蛋白質、不飽和脂肪酸外，鉀、磷、鐵、鎂及維生素E含量也相當豐富。每100克葵花子含鉀920毫克，維生素E207毫克，豐富的鉀對保護心血管功能、預防高血壓有極大作用。維生素E及所含的精氨酸對維護性功能、精子品質很有幫助。

　　西瓜子：蛋白質、脂肪及維生素B2含量頗豐，有清肺、潤腸、助消化的功效，且瓜子仁中含有一種降壓成分，嗑生西瓜子有降壓效果。

　　南瓜子：含脂肪、蛋白質、尿酶及維生素B、C等，除有驅蟲作用外，尚有明顯的利尿功能。對膀胱炎、前列腺炎有一定療效。（中華康網）

 三寶像前獻上八種供養。

這八供的排列，面對佛像由左至右：水、水、花、香、燈、塗、果、樂。在每天讀誦法本時或法會其間；每天只需要替換兩杯水就可以完成最莊重的供佛方式。

第一杯水，是供養給佛的飲用水，供養的功德，是可以得到佛法智慧的甘露。供的時候可以祈求，願一切眾生都能解除乾渴之苦，享有清靜的智慧法露。

第二杯水，是供養給佛的沐浴水，洗滌佛足用。供養的功德，是藉此洗滌的水，以清靜我們眾生身、語、意的染污。供的時候可以祈求，願一切眾生都能清靜身、語、意三業，並消除所有修行的障礙。

第三是花，用來莊嚴佛的壇城。供花可以去除眼根對美色的貪執。它的功德可使相貌端嚴，並能清靜我們的住處。供的時候可以祈求，願一切眾生都能得到佛的三十二相，八十種好，並且身心常居淨土中。

第四是香，供香可以去除鼻根對嗅香的貪執。它的功德可清除持戒障礙、增長持戒的功德，並彌補破戒的缺失。供的時候可以祈求，願一切眾生都能持戒清靜。

第五是燈，供燈的功德可以破除無明的黑暗，開顯內在智慧的光明。供的時候可以祈求，願一切眾生都能開顯光明，具足佛般的智慧。

第六是塗香，供塗香可以去除對身體的貪執。它的功德可以清除身體的障礙，使五官、四肢健全。供的時候可以祈求，願一切眾生都能身無殘障，諸根具足。

第七是果，供養食物可以去除舌根對美味的貪執。它的功德可以禪修時的喜悅。供的時候可以祈求，願一切眾生都能以禪悅為食，並且法喜充滿。

第八是樂，供養音樂可以去除可以去除耳根對美好音聲的貪執。它的功德是可聽聞法音。供的時候可以祈求，願一切眾生都有機會聽聞佛法，並願法音常鳴，法輪常轉。