去執得慧
「早早覺醒，早早回頭，反璞歸真，智慧生活。」
「佛法」即心地法，大愛法。轉自私自利只愛自己的「小愛善心」，為大公無私慈悲喜捨的「大愛善心」；轉惡心為善心，轉迷心為悟心，轉凡心為聖心，這就是「佛法」。「佛法」是最高等最究竟最殊勝最圓滿改造命運的方法。
山不能轉，路可以轉，路不能轉，「心」可以轉。修習佛法，改造命運，轉自私自利的「惡心」為無我無私的「善心」，轉迷心為悟心，轉惑心為真心；心改命就改，心好命就好。一切唯心造。
莫再猶豫，莫再糊裡糊塗地過生活。趕緊的放下「我執」，放下自以為是的「我見」；即放下對世間許多物慾的貪婪與迷惑，癡情與夢想，以及控制與佔有。毫無意義的每天無中生有的打妄想，白白地徒令自己衍生出許許多多的憂慮、苦惱、恨怨與畏懼，浮躁與不安；無益人生，徒勞奔馳。
趕緊的放下「貪瞋癡慢疑」，這五毒惡根煩惱心，強烈的「執著」，令自己的身心產生病毒來障礙生活。殊不知，這些毒素累積下來將會強烈的影響人的心理健康；為自己帶來足以威脅生命之病痛。須知道，致命的疾病是可怕的，必是慘痛的，為它所付出的代價，是你無法承擔的。
＊ 五毒惡根煩惱心:
「貪」: 貪婪、吝嗇、控制、佔有。
「瞋」: 憤怒、怨恨、報復、嫉妒。
「癡」: 癡情、夢想、挑撥、是非。
「慢」: 驕傲、自大、藐視、不滿。
「疑」: 懷疑真理，難信因果。
「看破」一切萬物所顯露出虛假不真的變化無常的「妄相」，「放下」對一切妄相的認假為真和堅固的「執著」。須知道，世間一切的人事物悉皆「因緣生法」。緣起緣生，緣盡緣滅，聚散生滅，苦空無常。畢竟一切的一切是無我所能恆常擁有的，故「了不可得」，「知幻即離」。因緣生法，相有體空，虛假不真，幻有幻受，變化無常；是故千萬不可認幻為真，堅固執著，免得冤枉遭受苦痛，這是得不償失之事也。切記! 切記!
看破放下，對一切人事物的「我執」與「成見」；「隨緣生活」，解脫自在，無憂無慮。「隨緣生活」，係隨順聖賢人的教導與教誨來生活，而不再自以為是的隨順自己的觀念與習慣(自己的愛欲煩惱心與不良的習氣)來生活。
「若遇順境善緣生歡喜心，觀照自己不貪愛不迷戀。
若遇逆境惡緣生厭惡心，觀照自己不憤怒不憂懼。」
用中道觀的心，即清淨心、平等心、平常心、慈悲心來生活，這才叫「隨緣生活」。隨緣了塵緣，不再造新殃。隨緣而不生攀緣心、妄想心與執著心，即不生「貪瞋癡慢疑」五毒惡根之煩惱心。
做人處事，待人接物，不偏見，不偏頗，過猶不及，都不是好現象；念念為他人設想，看他人好處，處處利益大眾，樂善好施；福慧雙修，心胸豁達開朗，既能增添自己的氣質與光芒，又能逢凶化吉。經常的提醒自己，少欲知足，必會身心自在；多欲為苦，必定煩惱熾盛，那有不產生憂鬱、苦惱、與病痛的道理。是故，不再為「物慾」所蒙蔽、誘惑與影響；不再為「個性」所拘禁、偏見與傲慢。
對應一切的「困境」、「貧窮」或「病痛」；用五個觀念和作法來生活，即是「面對它、接受它、承認它、處理它、放下它」。不遺憾過去，不抱怨現況，也不恐懼未來，活在當下。用菩薩智慧的心，慈悲的心，勇敢的心，來面對一切。
讓自己心情愉快的是你自己，令自己感受沮喪的也是你自己。日子難過，日子也要過。總之，你還是得為自己去生活和打拼。那為何不敞開心胸，朝向正面的，積極的，善良的，和光明的菩薩智慧的方向來前進呢?
令自己早早覺醒，早早回頭，反璞歸真，智慧生活吧!唯有修習佛法，才能解脫苦惱，消弭病痛，這是人生一項最智慧的選擇。
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