「如來」就是完全膨脹、完全收縮，大開大合。如來如去的梵文是tatha-gata tatha-agata，意思是完全收縮、完全膨脹， 圓滿的來去。 完全的膨脹，就是完全的接受過去，好的、壞的，讓過去滋養成全，對過去的記憶與感情完全淨化了。完全的收縮，就是為真情真愛一大事因緣而來，於一切有對、有礙的觸境，由衷、謙虛、認真、主動、浪漫、單純，面對未來，圓滿未來。完全的收縮就是明觸，一切觸明明白白。
未生--觸受想 已生--愛取有 已生是反應，未生是刺激。刺激與反應之間，叫做空。完全的空，叫信心清淨；不完全的空，叫距離。 已經發生的，叫做感情與記憶，叫做「過去」，這個過去要完全的淨化，直到業盡情空。尚未發生的，叫做感覺與知覺(受想)，這個未生要明觸，用真情真愛來觸，直到每一個觸都觸到四聖諦。 觸是收縮，迎入納受「未生」，面對未來。解脫是明觸，不是沒有未來，是來來去去亦無來無去。
十二緣起不是叫人家死心，是活出真愛、活出光明、活出慈愛。無明欲貪的相反就是明、就是四無量心、就是明心見性。心是空，是無量空的四無量心，明白了，就是完全收縮的慚愧心，完全膨脹的活出真情真愛來。
如來禪就在鍛鍊這樣的空，鍛鍊在每一個呼吸與動作裡面，完全的收縮、完全的膨脹。完全的收縮是以完全收縮的慚愧心，化每一呼吸為正知正念，所有的感覺與知覺(受想)，只有尋伺喜樂一心，完全正知正念，完全正向。完全的膨脹就是化每一呼吸為真情真愛，所有的記憶、所有的感情，只有真情流露的四無量心。
活出真情真愛，不但是活出圓滿的過去，而且是活出圓滿的未來。生死就在這個空，在過去與未來之際。「現在」這個空，就是無量心的「現在」，是過去與未來，最真、最美與最善的交會。
不純淨的感情與記憶，叫做「過不去」。不完全、不完整的過去，與不完全、不完整的未來交會之後，叫做「距離」。這個距離就是「我執」，泛指一般人講的不信任、不交心，相反詞就是「無我」。無我才是真正的我，是天真，是交出去，是空，是心包太虛的心。
已生是境，未生是心。縛於過去(受制於境)即膨脹不完全，縛於未來(受制於心行)即收縮不完全。無縛於過去(不受制於境)，即完全膨脹；無縛於未來(不受制於心行)，即完全收縮。
在過去與未來之交會，一切一切都變成每一個當下的深心嚮往與信解行。這個深心嚮往與信解行，就導向一心尋伺，三際一時，於一切行住坐臥，常行一直心，直心行去，圓滿了，就是「零」，就是「空」，就是大開大合的「真心」。
真正深心嚮往真情真愛，就是來跟親教師印心。深心嚮往完全的慚愧，就是完全的收縮、完全的謙虛、完全的交出去；深心嚮往完全的四無量心，就是完全的膨脹、完全的含容。
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