1.須先了解學佛的意義、好處
2.觀察周圍精進者的原因、要領
3.思惟自己人生的根本問題
其實很簡單，你要先問你自己學佛的動機，你
知道自己為什麼要學佛的話，自然就會精進了，不
必靠同學、學社的邀請，不必依賴外界環境，你自
己就會學佛了。
換言之，你自己先要了解，學佛有什麼好處？
對你有何意義？在你的人生中，扮演什麼角色？它
只是一個社團活動，讓我在裡面認識一些「善男信
女」？或者在家無聊，只好參加學社？或者只是因
為好朋友邀我參加，所以我才不得不去？
這些都是外來的因素、外來的動機。
到底學佛有什麼好處呢？你真正了解它，然後
知道如何與它配合，如何從佛法中得到好處，你自
然而然就精進了，而且你會找出自己精進的樣子。
每個人精進的樣子都不一樣，不要以為某個人某一
種樣子才算是精進，不一定的。並不一定是每天如
喪考妣才叫精進；或許是，或許不是。也不一定整
天都看經、念佛就是精進。各人有個人學佛精進的
模式。所以當你自己了解佛法是什麼、知道如何去
運用它時，就會很自然的打成一片了。
打成一片之後，這種精進就很自然，好比很穩
定的成長，不是一下子很精進，一下子又鬆懈下
來，一曝十寒。用功猛起來的時候，一年打三次佛
七，不想學佛的時候，一年都不想看經。念珠都懶
得拿，一看到念珠手就重起來了。如此就不是很
順，時起時落。
曉得學佛的好處之後，你會很有計劃、很自然
的把佛法帶進生活。所以，真正了解學佛的意義之
後，很自然就會精進了。
但是有些祕訣、方法，或許你可以參考。剛開
始可能比較困難，需要摸索。這時你可以觀察一下
你周遭的人，哪些人學佛學得很好、很自然，而且
是你能夠學的。因為有些人的方式是你無法學的，
比如我是出家人，我的方式你就沒辦法學。你可以
找一個周遭一個跟你一樣的人，看他怎麼學佛。你
可以問他，為何他能這樣精進不退？或者你可以仔
細觀察，用心體會他精進的原因及要領。
所以先從周遭的人觀察，這是一個方便。此
外，你可以時常想一個比較根本的問題。因為這個
根本問題如果沒有想的話，是不容易真正精進起來
的。這是一個人生的根本問題，想想看：我真的就
像社會上一般人這樣嗎？畢業後找工作，找工作以
後結婚，結婚以後生小孩，生下小孩養小孩，孩子
養大了，做祖父祖母。就這樣結束一生了嗎？我想
不想去了解，人生到底是什麼？想不想真正死而瞑
目？我能知道死是怎麼一回事？當有一天面對死亡
的時候，我曉得怎麼去應付它嗎？不必講到死亡，
當有一天，面對到很大的挫折時，我曉得怎麼去應
付它、解決它嗎？
這些比較根本的問題，有時在學校裡面並不是
有辦法提醒你的。因為學校所教的大部分都是一些
世間的知識，讓你能夠在社會上適應的知識，背後
的根本問題比較需要靠宗教上的接觸與薰陶，而這
種問題是促使你想學佛一個很重要的動機。
否則學佛和賺錢、娶妻生子無關，與一些世俗
名利都無關，它不會讓你成為王永慶，也不會讓你
賺大錢。可是你為什麼又要學佛呢？你要去找出那
個「需要」來。對「需要」的了解對你來說是很重
要。因為佛法與世俗所追求的目標不太有關，所以
如果沒有真正找出它的好處的話，不太容易很自然
的學習的。（講於銘傳供齋開示，淨苑，1993.7.25）
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