長明燈者，即正覺心也；以覺明，喻之為燈。是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷。增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火，當燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗，能以此法，轉相開示，即一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡故號長明。 持齋者 持齋者，當須會意，不達斯理，徒爾虛切。齋者齊也，所謂齊正身心，不令散亂；持者護也，所謂於諸戒行，如法護持，必須外禁六情，內制三毒，勤覺察，淨身心。了如是義，名為持齋。 |
| 持齋者，食有五種： 一者法喜食，所謂依持正法，歡喜奉行。 二者禪悅食，所謂內外澄寂，身心悅樂。 三者念食，所謂常念諸佛，心口相應。 四者願食，所謂行住坐臥，常求善願。 五者解脫食，所謂心常清淨，不染俗塵。 | |
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