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大捨大得，小捨小得，不捨不得









　　放捨諸緣，遠離名聞利養，則怡然自得；休息萬念，放下分別執著，則安樂妙得。我不捨財，財當捨我；捨此財已，歡喜無悔。如人遠行，身荷重擔，疲苦勞極，捨之則樂。在《龍藏‧0676‧57~58冊；佛本行集經‧卷三十一‧二商奉食品第三十五之一》中指出：「若得世間安樂者，遠離一切諸欲貪；捨於我慢自矜高，此樂最為勝妙樂。」

　　捨者非取捨之捨，雖云捨名心不著。若能捨除取捨，即名為捨；以無得無依，故名為捨。取病若除，則無所捨。若能放捨外六塵、內六根、中六識，一時捨卻，無可捨處，是汝免生死處。

　　在《大正藏‧1827‧42冊；百論疏‧卷一》中提到：「初則依福捨罪，後則依空捨福。」罪但捨不取，空無相但取不捨，福則亦取亦捨。為欲依福捨罪，故須修福；為欲入空，是以捨之。修善捨惡，破於無見；罪福俱棄，破於有見。始捨罪福，終辨破空，邪無不破，正無不顯，則義無不備。



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