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、煙供之意義：

　　藏文叫淨供。台灣俗稱煙供。因焚諸供物生煙薰之，使自己和對象清淨，故叫淨供。但世俗凡夫，看到有相的煙，而直稱煙供。

二、煙供之源起：

　　蓮花生大士往西藏弘法，西藏鬼神厲魔及黑天龍八部因嫉妒瞋恨，處心積慮欲加害他。蓮師以神通力制伏他們，又以煙供布施、度化他們。故以後成就者均仿蓮師以煙供作下布施

三、煙供之種類及施供之對象：

（一）桑：屬於上供養之煙供。其供養對象：

　　　１．得三涅三寶：佛寶、法寶及一切十方諸佛菩薩、空行眾。

　　　２．護法：（１）世間法：保護佛法及佛子之白色天龍八部（善的天龍部）

　　　　　　　　（２）出世間法：瑪哈嘎拉、一髮母、拉呼拉、十地或八地菩薩化身

　　　　　　　　　　　　　　　　之護法

（二）訴：屬於下布施之煙供。其布施之對象

　　　　　１．六姓大悲之主客：即六道眾生

　　　　　２．魔鬼冤孽。

四、煙供之目的：

（一）桑：

　　　因對象是諸佛菩薩及護法、空行眾。他們本身清淨無染垢，不須淨供，故此桑煙　　　供，旨在淨治施供本身之所知及煩惱二障，並積聚福慧二資糧。　

（二）訴：

　　　１．六姓大悲之主客：

　　　　　淨息他們累世諸罪障，助其超脫輪迴之苦，得究意涅槃之樂。其中有的聞煙

　　　　　便立即解脫，有的雖未即世成就，但因煙供力結了佛緣，於未來世中獲解脫

　　　　　。

　　　２．鬼魔及冤孽因瞋恨之故，時時欲恣肆殺人。此時若以灰煙薰之，他們立即大

　　　　　樂而平靜下來。故施煙供可免除一切龍怪鬼魔之傷害，化解冤孽累劫之糾纏

　　　　　。

　　　３．中陰49天之亡者：

　　　　　此時新亡者徬徨無所依，又無身相，無法吞嚥及飲食。因此藉由聞煙，而得

　　　　　佛力之加持，獲得脫，逕佛土。

　　　４．喬遷新居、惡疾染身、子女乖逆、家庭不和、生意不順，以諸佛加持之煙供

　　　　　力，可除盡一切晦煞。

　　　　以上所述屬外淨供之目的，至於內淨供之目的，則在成就佛果，得涅槃極樂。

五、煙供之材料：

　　「桑」、「訴」共的材料：

一．香材：（煙供最根本材料）

　　　　（一）柏枝（二）白檀香（三）沉香（四）野蒿（五）達子香（六）蘇盧（七

　　　　　）甘松

　　對天龍八部及眾生有助益之草、樹枝其一百多種，最根本是以上七種。若香材有毒

　　性無味、聞之不適者不可用之。

二．藥材：

　　基本藥材：

　　（一）訶子（二）藏紅花（三）小豆寇（藏蔻）（四）丁香（五）土砂仁（草果）

　　（六）藏木香（七）野麥冬（八）乳香（九）安息香（除障香）

　　一般藥材：

　　（一）尼泊爾、印度、大陸、西藏....等佛教聖地之植物。如菩提樹葉、草、樹、花

　　　　　....等。

　　（二）珊瑚、瑪瑙、金、銀、銅、鐵....等無毒性者。

　　（三）米、青稞、玉米、小麥、白芝麻、黑芝麻、紅豆....等磨成粉，做成香枝。

　　佛教施煙供時，以香材、藥材佔大多數，其他材料摻少許即可。香材七種一起混合

　　燒最殊勝分別燒亦可，但藥材一定要混合燒。

另外「訴」的特別材料：

共：１．三白：乳酪、牛奶、酥油

　　２．三糖：蜂蜜、奶精、紅糖

不共：對象嗜吃何物，即布施何物。比如中陰亡者，生嗜吃糕餅，便以糕餅焚薰成煙以

　　　布施。

煙供之時間：

桑：農曆十五日左右，盈滿圓月日最吉利。一般人改運除障，宜選農曆1~15日中間之吉

　　祥日。若每天施煙供者不用擇日。閉關者每天一次，以上午至中午之間施供最適宜

　　。

訴：閉關時大多選擇黃昏時刻。一般修行人隨時皆可。若布施中陰亡者，視他生前三餐

　　吃飯時間之習慣為主。鬼神隨時皆可，不須另擇時辰。厲魔則黃昏最適宜。

六、煙供之功德：

１．房間不安靜、不吉祥，薰之可驅除鬼厲。

２．著魔、內心不安、精神異常聞香迅速除魔。

３．精神萎靡、身軟無力、聞香可提神。

４．身罹疾病、久治不癒之無明病、感冒....等聞之可除病。

５．裝臟時用之。

６．修法、灌頂....等用以迎請諸佛迅速降臨。

７．可種福德、智慧資糧。