手心是煩惱

手背是菩提

只要翻過來便是

無多無少

煩惱變為菩提




                  
所謂

「煩惱菩提冰是水,生死涅槃法即空」

若悟得

人法皆空

若不明

就仍有法執
         

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交往了可以分手~
訂婚了可以毀婚~
結婚了可以離婚~

守寡了可以改嫁~
死了還可以冥婚!
人生可真是處處充滿希望呀!***.... XD..
..

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口袋


西




心靈
  




心眼







心計





心機
 
               
 

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小時候

幸福

是很









長大了

簡單

是很







  
                     

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「天底下最棘手的事,都不是用手完成的!」


謝坤山於1958年生於台灣的台東市。


1974年,謝坤山16歲。因家境貧困,小學畢業就輟學打工的他這時已經有4年工齡了。


那年他身材勻稱、健碩,表情略帶靦腆,是個很帥的小夥。那時他最自豪的就是自己強壯的身體,敢和任何工友比試體力,13歲時就能扛著100公斤的飼料麻包一路小跑了。


悲劇卻在不經意間發生了。


一天,他在工廠的三樓幹活,接傳樓下工友遞上來的鋼管。突然,鋼管觸碰到陽台上的三根高壓電線,頓時,火花四濺,一陣爆響,謝坤山當即被電成了「碳人」。


出院後,回到那個破爛的家,母親像照料新生嬰兒一般,一日三餐,先喂飽他,再去吃一點殘飯剩湯。為了減少母親的擔憂,也為了自己今後的生活,謝坤山 發明了一套能夠自己進食的用具。他風趣地將之命名為「坤山」牌自助餐具。以後,他又發明了許多這類用具,解決自己的吃喝拉撒問題。


謝坤山開始認真思索自己的路。他突然想起當作家不錯,他沒有想到自己只有小學水平的文化背景距離作家有多遠,想到的只是,要當作家最起碼得先學會寫字吧?


於是,謝坤山咬著筆費勁地寫下了自己的名字,含在牙齒與舌頭之間的筆,好像是鬆了螺絲的老虎鉗,怎麼也鉗不穩那支小小的筆,弄得口水直流。


儘管如此,謝坤山為自己又跨出一步而高興。以後的日子,他不斷地練習,嘴裡被鉛筆戳出一個個血泡,但他決不放棄。


終於,當字越寫越小、越寫越周正時,他大聲地對自己說,「原來天底下最棘手的事,都不是用手完成的!」

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尋枝摘葉


空勞力


花朵開時


一佛成

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年齡已經不允許不成熟,
當無力把握命運中的
某種愛、
某種緣、
某種現實,
就要學會放手。
給自己一個全新的開始,
只要信心在,
勇氣就在;
努力在,
成功就在。


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      逸

             起

                     於

                                浮

                                               世



        擾

                      止

                                於

                                           內

                                                         心

   

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是生動活潑的,
沒有罣礙,
沒有羈絆,
猶如雲在天空,
因其沒有罣礙,
沒有羈絆,
所以能夠自由舒捲,
任意飄遊,隨時變化。
 是每個人心靈都有的一種感性,
甚至是一種直覺,
「風吹而動」、「鳶飛魚躍」,
但它是一種心靈內守的動,
一種靜守的動,
猶如一個人在家靜坐,
並沒有絕塵 而去,
也不可能真的絕塵而去,
是靜中有動,
動中有靜。
不要逃避自己的感性,懂得感性不是肆意感性,
讓感動常在身邊,
讓眼眶時常濕潤,
讓心靈時常被觸 動——

   生活裡如果多一點這樣的「禪意」,就會因此而自在,而自由,而活潑,而生動。

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是無我無他,
是一種靜,
甚至應該是寂靜。

   學禪就是要修心,


修心就是要靜心,


讓心靈不為世俗雜念所動。


禪修,


有一個具體的做法,


就是當靜坐時,


種種思緒會像過影片一樣地在腦海播放,


想要克服 這些如潮水般湧來的思緒,


就要在每個思緒一湧現時立刻給這思緒一個稱呼。


這就給這些雜亂的思緒一個接一個做上「記號」了,


這每一個的稱呼都代表著一個你需 要除去的念頭。


如果已經能夠在禪坐時給念頭一個稱呼,


就能夠在日常生活中看住自己的念頭,


就有可能去除雜念,清心靜氣。


所以,


靜坐時,心不是「空」 的、「寂」的,


而是有許多念頭在剎那間不斷地生生滅滅,


靜守一顆心,


仍然禁不住被「遠來的風攜點兒香」


而把「心」託了出來,


但你還得「靜守」啊。



就是 生活,



也是生活的一點兒





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