噶千仁波切 講解
三十七頌及摘要：
南無羅格秀惹亞
誰見諸法無來去 殊勝師及觀自在
唯一勤行利眾生 三門恭敬恆頂禮
利樂之源諸圓覺 從修正法而出生
彼亦依賴知其行 是故當說佛子行
一、獲得暇滿大舟時、畫夜怛時不懶散，自他為渡輪迴海、聞思修是佛子行
二、親方貪心如水蕩、取拾皆忘痴黑暗，怨方瞋心似火燃、拋棄故鄉佛子行
三、捨惡境故漸減惑、心澄於法起正見，無懶散故善自增、依靜處為佛子行
四、長伴親友各自散、識者拾棄身客房，勤驟財物遺為跡、拾此世為佛子行
五、交近彼而三毒增、能使慈悲滅盡者，且令聞思修退轉、遠惡友為佛子行
頌1- 頌5,遠惡友為佛子行
六、依止何者罪過滅、勝善知識及自身，功德增如上弦月、愛彼勝已佛子行
七、自亦束縛輪迴故、由此依止不欺者，世間神祇能救誰、皈依三寶佛子行
八、諸極難忍惡趣苦、是故縱遇命難時，能仁說為惡業果、終不造罪佛子行
頌6- 頌8, 終不造罪佛子行
九、三界樂如草頭露、恆時不變解脫果，須臾剎那毀滅法、希求其為佛子行
十、無始以來慈我者、是故為渡諸有情，諸母若苦我何樂、發菩提心佛子行
十一、諸苦源於欲自樂、故於自樂與他苦，諸佛利他心所生、如實交換佛子行
頌9 - 頌11,如實交換佛子行
一二、誰以大欲劫我財、己身受用三世善，或令他奪一切財、仍迴向彼佛子行
十三、吾雖無有少過咎、以悲心故彼諸罪，他人竟來斷我頭、自身代受佛子行
十四、何者於吾生誹謗、仍復吾以慈心故，雖廣宣揚遍三千、讚彼德是佛子行
十五、何者於眾集會中、於彼還生益友想，揭吾隱私惡言向、恭敬其是佛子行
頌12-頌15,恭敬其是佛子行
十六、吾以如子養護人、猶如母憐重病兒，彼若視我如怨仇、被悲憫是佛子行
十七、與吾同等或下劣、吾仍敬彼如上師，雖懷傲慢屢欺凌、恆頂戴為佛子行
十八、恆受貧苦為人欺、眾生諸苦己代受，復遭重病及魔侵、無怯弱是佛子行
頌16-頌18,無怯弱是佛子行
十九、美名四揚眾人敬、然視世妙無實義，財務量等多聞天、離憍慢是佛子行
二十、倘若沒伏內瞋敵、故應速興慈悲軍，外敵雖伏旋增盛、降伏自心佛子行
二十一、一切妙欲如鹹水、於諸能生貪著物，任己受用渴轉增、頓捨卻是佛子行
頌19-頌21,頓捨卻是佛子行
二十二、諸所顯現唯自心、知己當於二取相，心性本離戲論邊、不作意是佛子行
二十三、會遇悅意之境時、應觀猶如夏時虹，捨貪著是佛子行、雖現美妙然無實
二十四、諸苦如夢中喪子、是故會遇違緣時，妄執實有極憂惱、視為幻象佛子行
頌22-頌24,視為幻象佛子行
二十五、欲証菩提身尚捨、不望回報與異熟，何況一切身外物、布施即是彿子行
二十六、無戒自利尚不成、欲行利他成笑柄，是故無世間希求、守護戒是彿子行
頌25-26,守護戒是彿子行
二十七、欲享福善之佛子、於諸眾生無怨心，一切損害如寶藏、修忍辱是佛子行
二十八、唯求自利小乘士、為利眾生功德源，見勤猶如救頭燃、發起精進佛子行
二十九、甚深禪定生慧觀、知己應離四無色，能盡除滅諸煩惱、修靜慮是佛子行
三十、若無智慧以五度、故具方便離三輪，不得圓滿菩提果，修智慧是佛子行
頌27-30,修智慧是佛子行
三十一、若不細察己遏失、是故恆察己過失，以行者貌行非法、斷除其是佛子行
三十二、因惑說餘佛子過、己人大乘行者過，令自違犯且退轉、莫議論是佛子行
三十三、貪圖利敬互爭執、故於親友施主家，令聞思修業退轉、離貪著是佛子行
三十四、粗語傷害他人心、故於他人所不悅，復傷佛子之行儀、斷惡言是佛子行
三十五、煩惱串習則難治、貪等煩惱初萌時，士執念知對治劍、即剷除是佛子行
三十六、總之何處行何事、恆具正念與正知，應觀自心何相狀、成辦利他佛子行
三十七、如是勤修所生善、悉以三輪清淨慧，為除無邊眾生苦、迴向菩提佛子行
頌31-37,迴向菩提佛子行
留言列表
