心淨正思維   境淨好修為     最近有個聲音自問怎樣道場適合初入佛門的有心人    林林總總的宗教團體   與自立門戶的    若同理與上學選科系的方式可能較為簡化     再則入門後您的導師是如何修為或開 示  自己能不能契合    也只能有段時間才能瞭    明師難遇      時間一久不是一法未識    要不就是印得一腦的偏激法理     此有一小見議與諸位分享     佛陀教義希望一切修者能得自在心     離一切難    然而這些怎得其實都在咱們的日常行為 舉例:日夜巔倒食不知味 (五臟六俯移位患病之心煩怎自在)    怨著外境的不配合與不如意 (個性變的迴異 易與人口角不定時結惡緣)無明災難當報到不是嗎?這微不足道的小念頭讓我受益多多呢?對於道場選擇既是放下一切享樂進道場必然希望增智增慧     若聞的一樣是左鄰右舍的八卦事    或是開示者言著我的法是絕對究竟    這應過之 言論    人各有因緣    業 障也好   冤親債主也罷     佛陀八萬四千法門不就是因應不同根種嗎?      人性本善    個個善根存    只為週遭環境一切現實的誘惑與壓力與過度需求   無明封塵心   若喻咱們都是一粒淨沙個個自身多修為這一世界即淨土   與一切眾雖同時空已    幸運的是咱們有幸得此人身續修諸佛法性    諸大德暫時若未識明師為何可先行善修心多佈施舉手之勞   不花一分一毫   日日一善  自心修性  日積累月應當可知明師何方  惜福   惜緣   習法    茶冷囉     感恩      蝶宇共勉之 無量心祝福

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