無限延伸~幻之無界~~~本~~

        根據《觀無量壽佛經》所說，阿彌陀佛在最初發願時，曾開殊勝方便：雖十惡五逆之人，於臨命終時，若遇善知識說法安慰、教令念佛，令聲不絕，具足十念「南無阿彌陀佛」， 即得往生淨土。這就是開示的目的和意義。

        因此，聖嚴師父在法鼓山智慧隨身書《助念功德怎麼做》中提到，人在臨命終時是最徬徨無助的； 如果他尚未信仰三寶，也沒有信仰其他宗教，在臨命終時，不知道一口氣不來之後會到哪兒去？ 要何去何從？對世間的事，牽牽掛掛、放不下、捨不得、離不開；對於未來的前程，茫茫然不知何往， 因而恐懼、憂愁、害怕，在這種情況下斷了氣，因為貪戀、恐懼、瞋怨、不平， 會讓他們再生到人間的機會都很少！因此，不論臨終的人神智清楚與否，開示佛法是太重要、太有用了。

        尤其在臨終時為亡者授三皈依，為他唸三皈依詞，亡者會想：「自己已經成為三寶弟子，一定會有佛菩薩來救我、助我、接引我，應該放下這個環境，求生西方去了。」如果這個念頭一生起， 根據《無量壽經》所說，他至少能夠往生西方下品下生的蓮花。這對亡者來講，是一項大救濟，比什麼幫忙都有用。

        開示是指出家法師說法，但有時由於因緣不同，也可能由助念團的悅眾菩薩、居士為臨命終或亡者說法。 然而不論他們的神智是否清楚，都要做簡短的佛法開示，即使已經斷氣，在生理上屬於死亡， 但神識卻可能認為自己還活著，也要為其說法安慰。因為佛教認為亡靈的感應力非常好，相當於生前的七倍，所以，家屬的心念對亡者的影響很大。